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      【高山仰止,景行行止】

      時間:2016年06月30日信息來源:本站原創 點擊: 【字體:

             高山仰止,景行行止。高山, 喻高尚的德行。景行,大路,比喻行為正大光明,經常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《詩經·小雅·車轄》。后司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子:“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。'雖不能至,然心向往之。”這使得本來的意思發生了變化。

      【高山仰止,景行行止】

      釋疑

      【釋疑】這句話原出于《詩經·小雅·車舝》。后司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子:“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。'雖不能至,然心向往之。”這使得本來的意思發生了變化。
      《詩經·小雅·甫田之什·車轄》原句:高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六轡如琴。覯爾新婚,以慰我心。意思正如宋朱熹解釋:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山則可仰,景行則可行。”朱熹的“高山”,就說是人們平時仰望的高山,沒有什么喻義;而“景行”是大道、大路,“景行行止”是說大道可供人們行走。結合詩經通篇,就是喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事,所以這句話的本來意思就是——抬頭仰望高高山,快快奔行在大道。四匹馬兒跑不停,六條韁繩連如琴。見你車上新娘子,安慰我心暖如春。
      直到司馬遷贊美孔子:高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。這就與道德品行掛起鉤來了,正如漢鄭玄注解說:“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的準則。這樣,司馬遷這句話的意思就是——高尚品德如巍巍高山讓人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達到(上面)這樣的境界,但心里也知道了努力的方向。
      (作者:佚名 編輯:admin)
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